早在殷商時(shí)期出土的甲骨文中已有見(jiàn)證，雖字型多樣，但大致都是如此。
它的左上部分是“酉”字，是個(gè)盛酒的容器，實(shí)際上便是“酒”字的初文，左下部分是兩只“手”，表示雙手捧著一個(gè)酒樽；它的右半部分是“示”字，代表祖先的神主。
整個(gè)字的意思是，后輩雙手捧著酒在祖先的神主前祭獻(xiàn)，求得神主保佑。正如《說(shuō)文解字》所解：“福，佑也”。
“福”字是內(nèi)涵最豐富的吉祥字！
考考你，五福臨門(mén)是哪“五�！�?
其實(shí)，五福的概念在戰(zhàn)國(guó)就有了�！渡袝�(shū)》注解：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中，就把“考終命”更改為“子孫眾多”，后來(lái)的“五�！币簿妥兂闪恕伴L(zhǎng)壽、富貴、安樂(lè)、好德、子孫眾多”。
除此之外，“�！弊值脑煨鸵惭莼谐霈F(xiàn)多種“吉祥”的解釋。
當(dāng)然最出名的還是康熙為祖母孝莊皇太后祈福的“天下第一�！�。
這個(gè)“福”字，可拆解析為：多子、多田、多才、多壽、多福，譽(yù)為“五福合一”“福壽合一”。
總之，一個(gè)“�！弊挚梢匀我獠鸱纸M合，你想要的祝福都能涵蓋。
孔乙己為什么不問(wèn)“�！庇袔追N寫(xiě)法？因?yàn)樗舱f(shuō)不清！
從甲骨文到小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)一路演變，千姿百態(tài)，氣象萬(wàn)千，成就了聞名遐邇的“百福圖”“千福圖”，總之福越多越好！
兩個(gè)貼福的傳說(shuō)竟然相隔兩千年！
“�！弊值难葑儦v經(jīng)千年，關(guān)于貼福字的兩個(gè)傳說(shuō)，竟也跨越了千年之久。
一種說(shuō)法是公元前1046年，那一年，武王伐紂“牧野之戰(zhàn)”，決勝之后，姜子牙登臺(tái)封神。姜子牙那嫌貧愛(ài)富、曾在他最落魄時(shí)離家出走的老妻，鬧著非要封神。姜子牙被纏得實(shí)在沒(méi)法子，只好賜她一個(gè)“窮神”封號(hào)，并且限定，凡是有“�！钡牡胤�，都不能去。當(dāng)時(shí)正值除夕，老百姓聽(tīng)說(shuō)后，家家戶戶趕緊把“�！弊仲N大門(mén)上。
另一種說(shuō)法則是公元1368年，朱元璋建立明朝，定都南京。除夕，他到民間微服察訪，來(lái)到城南一小集市，見(jiàn)很多人圍觀一幅漫畫(huà)。漫畫(huà)上畫(huà)著一個(gè)赤著大腳的女人，懷抱大西瓜，意思是在取笑他的馬皇后，因?yàn)轳R是淮西人氏，喻“懷西”，又是大腳�；貙m后，他便命人前去暗查漫畫(huà)是何人所作，哪些人前去圍觀的。對(duì)沒(méi)去參加圍觀的人家，就在他們門(mén)上貼個(gè)“福”字。幾天后，軍士就到?jīng)]貼“�！弊值娜思易饺�。從此，人們每逢除夕就在門(mén)上貼一“福”字，以示安順過(guò)年。
“�！弊值墓适戮驼f(shuō)到這兒！最后祝大家
福壽年高，厚德載福，洪福齊天，百福俱臻
福星高照，福祿雙全，福壽無(wú)疆，�；垭p修
一路福星，福壽康寧，福壽雙全，福孫蔭子……
資料來(lái)源：灼見(jiàn)、車(chē)圖騰
�。ù蟊娙�?qǐng)?bào)·大眾新聞客戶端記者 禹亞寧 欄目主編 禹亞寧 策劃 高翔）
